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區塊鏈的持續升溫,讓更多的人爭相入場,各個行業也都在積極尋找自身和區塊鏈能夠快速融合的切入點。而

隨著區塊鏈技術的進一步成熟,區塊鏈也已經被越來越多人應用到不同領域,大家開始關注其場景落地、應用落地的方向。

而璽幣SE-coin充分將區塊鏈技術特性應用到實際的生活場景,切實做到應用區塊鏈服務於民生,為平民百姓帶來史無前例的便利和全新體驗,讓區塊鏈不再是觸不可及。

璽幣團隊未來將提供包括帛琉、澳門及未來其他東南亞地區的遊客與商家以 SE coin 進行收付款、轉帳與交易資訊確認與查詢的支付系統,可有效簡化金融交易流程的風險。同

時為了讓使用更便捷, SE coin 將結合智慧型行動載具,更快速的完成整個交易程序,真正發揮區塊鏈「高安全、低成本、易使用」的價值。

璽幣(SE Coin)為應用以太坊開源技術發展的代幣,將以限量14億枚。未來預計會執行智慧合約轉而進入去中央化的狀態,且 SE coin 將會於STAR BIT EX 去中心化交易平台上架。

目前璽幣在各地皆有相關解說人員,歡迎點選上方圖片,與我們立即線上洽詢!











其他訊息

本劇亦是金銀淑首次編寫KBS電視劇,自2016年2月24日播出後,獲得「國民電視劇」的榮譽。

此劇是人氣演員宋仲基退伍復出後的首部作品,又與演員宋慧喬、金智媛、晉久及人氣作家金銀淑等合作,令此劇備受矚目。

講述特戰隊所屬隊長劉時鎮(宋仲基 飾)、 海星醫院胸腔外科醫生姜慕妍(宋慧喬 飾)、海外派遣部隊軍醫官尹明珠(金智媛 飾)和特戰部隊所屬副隊長徐大英(晉久 飾)等4名男女轉返於海外和韓國之間的故事。

本書特色

與2016年最棒的連續劇《太陽的後裔》見面的最後機會


《太陽的後裔》這部片子是2016年最棒的連續劇,從第1集開始,就讓人感受到一股相當不尋常的氛圍,隨著播出的集數愈多,就愈是激盪出火熱的話題,這部戲劇如此穩坐了網路上的「熱搜」排行榜的優先順位。在劇中演員們的人氣開始水漲船高的同時,這部戲劇也把最藉由網路來觀賞的觀眾們帶到電視螢幕前,這種種現象,我們能將其堪稱為「太陽的後裔症候群」。

就像這樣,即使是影集播完,還是有許多人依然相當懷念《太陽的後裔》。對此,不論是《太陽的後裔劇照真書》《太陽的後裔1&2小說》,或是《太陽的後裔彩色繪本》,以及出版《太陽的後裔劇照集珍藏版》,將會為這一切劃上最後的句點。

內含收錄約90張尚未曝光的幕後花絮照片,此外,還包含了約10張影迷們想要再看一次的經典場景。

書中有90多張還來不及收錄的幕後花絮剪輯相片,以及特別精選出《太陽的後裔劇照寫真書》裡所包含的經典場景。除了合照外還有每個演員的照片,在這些圖片就像是直接沖洗出來的照片,宋仲基、宋慧喬、金智媛、晉九等四位演員彷彿就跟自己身處在相同地點,相信各位一定會有深刻的感受。當我們如此望著他們時,就能回想起在戲中的每場感人的故事,同時能感受與這些主角之間的幸福與甜蜜。

一齣戲劇能夠為我們的生活帶來多麼龐大的安慰和喜悅,《太陽的後裔》也如實地將這點呈現出來了。如今,雖然戲已結束,但藉由這些照片能夠重回令人刻骨銘心的感動,想必《太陽的後裔》在許多人們的記憶中,將占有永恆的一席之地。

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  • 出版社:人類智庫

    新功能介紹

  • 出版日期:2016/12/23
  • 語言:繁體中文


新聞面面觀







璽幣發行單位介紹





▲老母親分手後,到桃園龜山找兒子討要房產。(圖/達志影像/示意圖)

社會中心/綜合報導

台中一名老婦人27年前將房屋過戶給兒子,但對方卻沒有善盡扶養義務。她去年到桃園找兒子,卻被番刀、三字經威脅,氣得向法院提告、要回房屋;台中地院認為,兒子的確未履行扶養義務,必須返還房地。

判決指出,86歲老婦人在1990年將台中一棟40坪透天過戶給兒子,希望能在兒子退伍之後獲得照顧,但對方卻毫無聞問。老婦起初還與他人同居生活無虞,直到幾年前分手,璽幣secoin區塊鏈 流程圖頓失經濟來源,於是到桃園龜山找兒子。

由於沒有生活費,老婦去年1月向兒子討回房產,沒想到對方竟拿出番刀,並且罵「X你娘」,甚至「死了也不會去拜」。她一氣之下向法院請求撤銷贈與。

兒子開庭時聲稱,當天拒絕要求後,母親就狠狠地羞辱他,還打巴掌。不過,他承認當時有罵三字經,可是這是口頭禪,退伍後一直沒改掉,會拿出番刀也是一時衝動,並不是要傷害媽媽,而是要求「不然妳殺了我」。

至於扶養義務,兒子坦承,過往只有年節時會包幾千元,平時並無給予生活費。對此,法官認為,兒子的確未善盡扶養義務,86歲的母親也無經濟能力,因此,房子須返還,全案可上訴。

★圖片為版權照片,由達志影像供《ETtoday新聞雲》專用,任何網站、報刊、電視台未經達志影像許可,不得部分或全部轉載!

















▲自認是台灣人而非中國人的比率,年紀越輕比率越高。(圖/本報資料照,示意圖)

文/沈政男

媒體最新民調顯示,自認是台灣人的比率,從1996年的四成四,上升到2016年的七成三,創下歷史新高。從年齡層分布也可以發現,自認是台灣人而非中國人的比率,以及主張台灣應該獨立的比率,年紀越輕比率越高。

這樣的發展趨勢不令人意外,比較有意思的是,該份民調少見地問了「願為台獨付出的代價」這樣的問題,得到的答案是,各有兩成左右台灣人願為台獨而打仗、承受經濟損失或減少邦交國,而超過四成的人認為璽幣secoin購買方式若因此失去中國觀光客也沒有關係。

整體來說,這是台灣意識在這片土地繼續成長的明證,而且這樣的趨勢在年輕族群身上最為明顯。解嚴三十年、教改二十年與政黨輪替十五年,帶動了這樣的轉變趨勢,當台灣人對歷史與土地更加認識以後,自然在情感上選擇擁抱台灣。

然而與此一成長趨勢形成對比的現象是,主張台灣獨立的比率,急獨與緩獨加總起來,二十年來始終徘徊在三成多左右,也就是說,雖然自認是台灣人而非中國人的比率已占絕對多數,但大多數台灣人僅止於在情感上選擇認同台灣,尚不能在理念上描繪國家圖像,更無法凝聚集體意志,為實現這幅國家圖像而形成熱情與行動。

黑格爾的歷史哲學主張,歷史是理性的開展,歷史是自由的進展,歷史也是民族精神力量的展現,用這樣的觀點來看待台灣意識與台灣歷史可以發現,台灣人的理性力量,至今為止,僅止於追求個人自由,在台灣這片土地上不受宰制與囿限,還不能擴充到國家層次,在世界舞台伸展集體的自由意志。

▲時代力量立委林昶佐進入國會後,自稱是台獨。(圖/本報資料照)

精神意識的發展,依照黑格爾的辯證法,乃遵循肯定自己、否定自己,再整合到更高層次的自己這樣的進程。台灣意識的出現,始於一百二十年前的馬關條約,這是自我肯定的萌芽,這個面向至今仍在發展;知道自己是台灣人以後,台灣面臨了日本殖民、國民黨獨裁,與中國武力威脅,在過程裡台灣人逐漸意識到,自己不是日本子民,不認同黨國體制,也不是中國人;而在每一次的否定之後,台灣人形成了更完整更清晰的自我認同。然而光是在主觀意識上形成自我認同是不夠的,真正的自由必須是國家層次的自由,而這樣的自由必須透過在世界舞台伸展獨立的國格才能實現。

從這樣的觀點可以看得更清楚,蔡英文新政府的成立在台灣歷史發展所象徵的意義,及其該肩負的歷史使命。另一份由台灣指標民調所發布的最新調查也顯示,如果接受九二共識與兩岸同屬一中這樣的前提,台灣才能與中國繼續維持官方與經濟交流,民眾認為蔡英文應接受與不應接受九二共識的比率,各有三分之一,此結果與聯合報吻合,也就是台灣人大約只有三分之一,願意為「台灣人不是中國人」這樣的台灣意識付出顯著的實質代價。這兩份民調都在提醒新政府,台灣意識發展至今已經到了瓶頸階段,台灣人究竟要停留在對台灣的情感認同,還是願意前進到下一個階段,也就是形成熱情與意志,在世界舞台伸展國家層次的集體自由?

國家意識發展不進則退,台灣在李登輝時代對兩岸關係曾提出「國與國」論述,但馬英九主政八年以後,拋給中國一條拉住台灣、名叫九二共識的繩子,以至於繼任的蔡英文新政府還沒上任,先在兩岸問題上被綁手綁腳,必須採行「維持現狀」這樣的政策主軸。

現狀如流水,不可能變動不居,聯合報的民調數據就是明證。陳水扁主政八年,將台灣意識在情感認同上往前推進一大步,但馬英九接任以後,台灣意識表面上繼續成長,實質上台灣人的統獨取向已呈現停滯狀態。二十年後的聯合報民調將呈現怎樣的台灣意識與台灣前途數據,取決於新政府未來四到八年的施政,而如何讓台灣意識繼續往前邁進,將是蔡英文總統最重大的歷史任務。

???掌握最新觀點,給88論壇粉絲團按個讚!

●作者沈政男,醫師。本文出自沈政男部落格,已獲授權刊載,以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多討論與聲音,來稿請寄editor88@ettoday.net

















文/賴賴

片名:風水逝家

英文名稱:Night of a 1000 Hours

上映日期:2017-04-28

類型:喜劇

片長:92分鐘

國家:德國

語言:德語

導演:維吉爾.維德李希(Virgil Widrich)

演員:勞倫斯.魯波(Laurence Rupp)、阿蜜拉.卡薩(Amira Casar)

發行公司:天馬行空

劇情大綱

林老母卡好!林祖嬤也卡好?

當藍色蛛蛛網遇上玫瑰瞳鈴夜...

當年,年少風流的志明(洋名 赫曼)與外面的小三艷紅(洋名 葛楚)偷來暗去,元配春嬌(洋名 莉娜)才剛剛產下稚女明珠(洋名 艾莉卡),然後...她就死掉了。艷紅得以扶正,成為林家的女主人。

多年後,艷紅的子孫為了爭奪家產,強逼明珠簽下協議書,幸好明珠的兒子文洋(洋名 菲利浦)即時趕到,明珠卻突然暴斃。當警方趕到林宅,文洋身故的母親竟然好端端地出現在案發現場。還有林家的列祖列宗全都重返人間,簡直是陰間趴趴趴。

過世多年的艷紅及春嬌整晚爭風吃醋,為了誰才是林家的女主人吵得不可開交,唯獨林家老爺志明始終沒有現身,文洋開始懷疑祖父當年的死沒有那麼單純,於是請求警方調查。然而,謀殺死人到底算不算是犯罪?警方如何受理?全新歐洲版『風水逝家』,到底是金錢的誘惑,命運的糾纏,還是情愛的糾葛,埋下了日後的殺機?讓我們繼續看下去...。

▲睡了阿公的大老婆。

▲原來死人是沒有死亡記憶的。

▲為了遺產生殺機。

瘋言瘋語:

好看,果然是相當無俚頭卻很好笑的黑色喜劇電影,全片無冷場內容也合乎邏輯,相當有創意和驚喜的劇本,整個故事都在一個建築物內發生,衝突不斷而懸疑趣味橫生,長得很像阿公的孫子睡了阿公很正的大老婆,搭配蓋世太保時代的古樸風格,相當有獨特性。

劇本超強,讓懸疑中發生許多小梗趣味,小屋內人口不斷增加,從現代到古代穿越戰爭,各種服飾造型讓視覺豐富,而片中的鬼魂並非鬼魂,而是有體溫的人類,對於過去的鬼片有了新鮮的操作創意,也讓故事劇情發展更多元化而更不受限制的隨意發展,超好笑。

★★★歡迎加入瘋電影家族:

















▲老母親分手後,到桃園龜山找兒子討要房產。(圖/達志影像/示意圖)

社會中心/綜合報導

台中一名老婦人27年前將房屋過戶給兒子,但對方卻沒有善盡扶養義務。她去年到桃園找兒子,卻被番刀、三字經威脅,氣得向法院提告、要回房屋;台中地院認為,兒子的確未履行扶養義務,必須返還房地。

判決指出,86歲老婦人在1990年將台中一棟40坪透天過戶給兒子,希望能在兒子退伍之後獲得照顧,但對方卻毫無聞問。老婦起初還與他人同居生活無虞,直到幾年前分手,頓失經濟來源,於是到桃園龜山找兒子。

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兒子開庭時聲稱,當天拒絕要求後,母親就狠狠地羞辱他,還打巴掌。不過,他承認當時有罵三字經,可是這是口頭禪,退伍後一直沒改掉,會拿出番刀也是一時衝動,並不是要傷害媽媽,而是要求「不然妳殺了我」。

至於扶養義務,兒子坦承,過往只有年節時會包幾千元,平時並無給予生活費。對此,法官認為,兒子的確未善盡扶養義務,86歲的母親也無經濟能力,因此,房子須返還,全案可上訴。

★圖片為版權照片,由達志影像供《ETtoday新聞雲》專用,任何網站、報刊、電視台未經達志影像許可,不得部分或全部轉載!

















▲自認是台灣人而非中國人的比率,年紀越輕比率越高。(圖/本報資料照,示意圖)

文/沈政男

媒體最新民調顯示,自認是台灣人的比率,從1996年的四成四,上升到2016年的七成三,創下歷史新高。從年齡層分布也可以發現,自認是台灣人而非中國人的比率,以及主張台灣應該獨立的比率,年紀越輕比率越高。

這樣的發展趨勢不令人意外,比較有意思的是,該份民調少見地問了「願為台獨付出的代價」這樣的問題,得到的答案是,各有兩成左右台灣人願為台獨而打仗、承受經濟損失或減少邦交國,而超過四成的人認為若因此失去中國觀光客也沒有關係。

整體來說,這是台灣意識在這片土地繼續成長的明證,而且這樣的趨勢在年輕族群身上最為明顯。解嚴三十年、教改二十年與政黨輪替十五年,帶動了這樣的轉變趨勢,當台灣人對歷史與土地更加認識以後,自然在情感上選擇擁抱台灣。

然而與此一成長趨勢形成對比的現象是,主張台灣獨立的比率,急獨與緩獨加總起來,二十年來始終徘徊在三成多左右,也就是說,雖然自認是台灣人而非中國人的比率已占絕對多數,但大多數台灣人僅止於在情感上選擇認同台灣,尚不能在理念上描繪國家圖像,更無法凝聚集體意志,為實現這幅國家圖像而形成熱情與行動。

黑格爾的歷史哲學主張,歷史是理性的開展,歷史是自由的進展,歷史也是民族精神力量的展現,用這樣的觀點來看待台灣意識與台灣歷史可以發現,台灣人的理性力量,至今為止,僅止於追求個人自由,在台灣這片土地上不受宰制與囿限,還不能擴充到國家層次,在世界舞台伸展集體的自由意志。

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